25091 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي دِقْرَةُ أُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَتْ : كُنَّا نَطُوفُ بِالْبَيْتِ مَعَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَرَأَتْ عَلَى امْرَأَةٍ بُرْدًا فِيهِ تَصْلِيبٌ ، فَقَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ : " اطْرَحِيهِ اطْرَحِيهِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى نَحْوَ هَذَا قَضَبَهُ " « 1 » .

--> " فيقال له " ، أي : تقول له الملائكة . ( 1 ) إسناده حسن ، دقرة - بدال ثم قاف - أم عبد الرحمن بن أذينة : هي بنت غالب الراسبية البصرية ، روى عنها جمع - كما سيأتي في التخريج - وذكرها ابن حبان في " الثقات " . ويقال : لها صحبة ، قال الحافظ في " الإصابة " 298 / 4 : هي تابعية من الطبقة الأولى ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . يزيد : هو ابن هارون ، وهام : هو ابن حسان القردوسي ، ومحمد : هو ابن سيرين . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " ( ترجمة دقرة ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9792 ) من طريق يزيد بن هارون ، به . وأخرجه بنحوه إسحاق ( 1378 ) و ( 1404 ) من طريق ليث بن أبي سليم ، عن بديل بن ميسرة ، عن دقرة ، عن عائشة ، به . وليث بن أبي سليم ضعيف . وأخرجه إسحاق ( 1405 ) و ( 1690 ) ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 437 ) من طريق هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عمران بن حطان ، عن دقرة ، عن عائشة ، به . وأخرجه الفاكهي ( 113 ) عن يحيى بن الربيع - عرض عليه - قال : حدثنا جدِّي ، حدثنا هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن دقرة ، عن عائشة ، به . قلنا : يحيى بن الربيع وجده لم نقف لهما على ترجمة . وقَضْبُ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثوب فيه تصليب ، سلف بإسناد صحيح برقم